Carnet de route
Noël dans le Sud (2)
Etape 5 : Douiret
Après Toujane, voici le 2ème village où je voulais absolument retourner. Emese me comprendra et je suis sûre que ces quelques images lui rappelleront aussi plein de souvenirs!
Je présente donc Latifa et ses soeurs à mes compagnons de voyage. Elle est toujours aussi accueillante et souriante. Nous nous installons dans le gite, rénové par l'association de sauvegarde du village. En effet, comme Guermessa, Douiret fut abandonnée par ses habitantes vers 1969 au profit de maisons plus confortables dans la plaine. Une association oeuvre aujourd'hui pour empêcher qu'il ne tombe davantage en ruines.
Etape 6 : Chenini
Accompagnée par Latifa, nous partons pour une randonnée entre les villages de Douiret et Chenini.
Nous gravissons la colline où est adossée Douiret et nous nous retrouvons sur un immense plateau désertique. Seuls quelques bergers et leur troupeau nous tiennent compagnie. Malgré le beau soleil, le vent souffle fort !
Latifa profite d'une pause près d'une source pour nous proposer un "questions pour un champion" sur le thème de la région et des coutumes berbères.
Quelques 4 h de marche plus tard et nous apercevons la mosquée des 7dormants et le village antique de Chenini. Nous ferons le retour en louage pour nous avoir le temps de nous préparer pour la soirée du 31 !
Nous gravissons la colline où est adossée Douiret et nous nous retrouvons sur un immense plateau désertique. Seuls quelques bergers et leur troupeau nous tiennent compagnie. Malgré le beau soleil, le vent souffle fort !
Latifa profite d'une pause près d'une source pour nous proposer un "questions pour un champion" sur le thème de la région et des coutumes berbères.
Quelques 4 h de marche plus tard et nous apercevons la mosquée des 7dormants et le village antique de Chenini. Nous ferons le retour en louage pour nous avoir le temps de nous préparer pour la soirée du 31 !
La légende de la mosquée des 7 dormants
Cette légende fait référence à une sourate du Coran, selon laquelle, sept chrétiens (et un chien) se cachèrent dans une grotte des environs pour échapper aux persécutions de Romains.
Après avoir dormi pendant 400 ans, ils se réveillèrent dans un monde islamisé depuis longtemps. Leur corps avait continué à grandir pendant leur sommeil et ils mesuraient maintenant 4m. A peine réveillés, ils moururent. L'histoire dit que malgré tout, ils eurent juste le temps de se convertir à l'islam et purent ainsi gagner leur place au paradis !
Etonnant de trouver là une légende des Sept Dormants rapportée dans la sourat XVIII du Coran, " La Caverne", sans précision de lieu. Il existe aussi un culte des Sept Saints à Regraga, au Maroc. Mais il existe aussi une légende chrétienne des Sept Dormants à Ephèse en Turquie, vers 250. Un groupe de jeunes gens poursuivis pour leur foi chrétienne se réfugie dans une grotte iù ils s'endorment et sont emmurés par leurs persécuteurs. Ils se réveillent deux siècles plus tard, vers 430.
Saint Augustin, qui était berbère, estime que Kenini, tire son origine de "dekanaan" et, dans la langue berbère parlée à Tataouine et du verbe "chenna" signifie "mélanger". Ainsi se mélangent "les Sept Saints " chrétiens d'Ephèse, les "Sept Dormants" du Coran et les "Sept Dormeurs " de Chenini comme de Regraga....
Après avoir dormi pendant 400 ans, ils se réveillèrent dans un monde islamisé depuis longtemps. Leur corps avait continué à grandir pendant leur sommeil et ils mesuraient maintenant 4m. A peine réveillés, ils moururent. L'histoire dit que malgré tout, ils eurent juste le temps de se convertir à l'islam et purent ainsi gagner leur place au paradis !
Etonnant de trouver là une légende des Sept Dormants rapportée dans la sourat XVIII du Coran, " La Caverne", sans précision de lieu. Il existe aussi un culte des Sept Saints à Regraga, au Maroc. Mais il existe aussi une légende chrétienne des Sept Dormants à Ephèse en Turquie, vers 250. Un groupe de jeunes gens poursuivis pour leur foi chrétienne se réfugie dans une grotte iù ils s'endorment et sont emmurés par leurs persécuteurs. Ils se réveillent deux siècles plus tard, vers 430.
Saint Augustin, qui était berbère, estime que Kenini, tire son origine de "dekanaan" et, dans la langue berbère parlée à Tataouine et du verbe "chenna" signifie "mélanger". Ainsi se mélangent "les Sept Saints " chrétiens d'Ephèse, les "Sept Dormants" du Coran et les "Sept Dormeurs " de Chenini comme de Regraga....



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